Maschilismo, potere monocratico, quote rosa e bicratismo

Nel generale dibattito politico corrente, la questione della rappresentanza 

di genere, uomo/donna, nelle istituzioni, è apparsa solo nelle schermaglie

elettorali delle primarie del centrosinistra e, in particolare, solo quando 

si è proposta una presenza di donne, nella compagine di Governo,

pari di numero alla presenza degli uomini. Una parità, si badi, non per norma 

di legge, ma per generoso dono del Presidente del Consiglio di turno, 

sempre figura unica e ancora figura maschile anche per il prossimo mandato, 

almeno pare, al di là dell’impegno della candidata Puppato a un rovesciamento

di genere. Ma la riflessione non riesce ad andare oltre i numeri 

e non tocca il sistema. E si continua a parlare di quote e non della struttura 

del potere in sé. Nelle società moderne le strutture di potere sono figlie 

della visione maschile del mondo, senza dubbio alcuno. Anzi il maschilismo 

ha generato le strutture di governo a sua immagine, a immagine del suo “io”, 

solo, forte e potente. E così il monocratismo, l’idea di un uomo solo

al comando è risultato l’esito oggettivo, inevitabile, del maschilismo.

Eppure il monocratismo  è la modalità di governo da superare se si vuole

una reale democrazia di genere. Se la parità uomo/donna non irrompe 

nel livello monocratico di ogni “governo”, la nostra società continuerà a restare

imbrigliata nelle antiche strutture di potere di produzione maschile.

Perché le strutture di potere/governo sono affidate a una sola persona

e non a una coppia uomo/donna?

Perché a diffondersi finora è stato il modello a un’autorità unica

e non bina, a due?

E’ forse il monocratismo una modalità di governo naturale? O è storica?

La semplice scalata alla parità uomo/donna attraverso le quote rosa

non scalfisce la struttura maschilista della nostra organizzazione sociale.

Per aprire una via possibile al cambiamento della società,

anche nella direzione dell’estensione della democrazia e della trasparenza,

e soprattutto della formazione di una decisione pubblica

non più condizionata/dominata da una cultura di genere maschile,

in tutte le “sedi/posizioni” di natura decisoria di pubblica utilità

la presenza uomo/donna non può non essere pari, anzi, dovrà essere pari.

In realtà, il monocratismo, il potere/dominio, cioè, di uno solo,

pur conquistato per via democratica, è l’esito obbligato del maschilismo,

con tutte le sue degenerazioni, dal leaderismo carismatico

all’uomo della provvidenza, e non muta, anche se il monocrate è donna.

Il maschilismo e la struttura maschile del potere cadranno

quando cadrà il monocratismo. E le conseguenze, in termini di un’educazione, 

non violenta, alla parità, generata non da teorie ma dal nuovo contesto 

di relazione uomo/donna al potere,saranno visibili nelle nuove generazioni.

Forse solo il bicratismo perfetto potrà segnare una nuova stagione di democrazia.

O no?

Severo Laleo