Francesco è più a “sinistra” del Pd di Boschi

Rispondendo, qualche giorno fa, a un’ultima domanda

del conduttore di Ballarò sull’essere/sentirsi di “sinistra”,

la Ministra Boschi, sicura e senza esitare ha risposto:

“Mi considero di sinistra. I valori della sinistra di oggi sono

quelli del cambiamento. Essere di sinistra significa non tanto 

essere custodi del passato ma anticipare e costruire il futuro, 

quindi essere riformisti. Cercare di impegnarsi in politica

per rendere la vita un po' migliore per tutti, dare veramente 

attuazione all'articolo 3 della nostra Costituzione”.

Anche se dare attuazione all’art. 3 della nostra Costituzione

non può essere un impegno solo della “sinistra”, ma di tutti,

appunto per dovere costituzionale, la Ministra,

nel definire un valore in sé e per sé il cambiamento/futuro,

senza aggiungere altre qualità ripetendo un motivo

caro ai nuovi dirigenti del Pd, mostra un invidiabile

convincimento, senza ironia, davvero, del suo essere,

così, come dire, un po’ genericamente di “sinistra”.

Forse anche per la brevità nel rispondere.

Non sembri dunque il giudizio irrispettoso: in un paese civile

il rispetto non deve mai venir meno per il semplice fatto

di avere della “sinistra” (e di altro) una diversa opinione.

O un diverso sentire. O un diverso linguaggio

e insieme un diverso mondo. I tempi cambiano comunque,

e non è nelle nostre disponibilità fermare il cambiamento.

La generazione delle madri e dei padri dei quarantenni

di “sinistra” di oggi, a suo tempo, sul finir degli anni 60,

fu ribelle e a suo modo rivoluzionaria, a volte molto

noiosamente, e fu sconfitta, sempre, nell’agone del Potere,

per colpa forse di un’opzione di forte soggettività critica,

propria da ribelli dell’immaginazione, anche se nella struttura

profonda della Società lasciò un segno permanente.

Ed ebbe quella generazione il suo mondo e il suo linguaggio

di “sinistra” . E per una stagione fu anche catturata dalla questione morale 

(e democratica) di Enrico Berlinguer.

Ma oggi quel mondo/linguaggio è fuori tempo. Incompatibile

con la nuova “sinistra” al Potere. Quasi anacronistico. E qualcuno, 

più moderno, potrebbe aggiungere, un mondo/linguaggio malato

di ideologia, soprattutto con quelle sue parole grosse, obsolete,

non più in circolazione, di libertà, dignità, sfruttamento, 

uguaglianza/disuguaglianze, ultimi/poveri, povertà,

giustizia sociale, partecipazione.

Eppure, solo ieri, 2 ottobre, il Papa Francesco nel suo discorso

al Consiglio della Giustizia e della Pace non ha avuto difficoltà

a usare le parole di una volta per proporre il suo cambiamento

e la sua nuova speranza di futuro.

Per Francesco “uno degli aspetti dell’odierno sistema economico

è lo sfruttamento dello squilibrio internazionale nei costi

del lavoro, che fa leva su miliardi di persone che vivono con meno

di due dollari al giorno. Un tale squilibrio non solo non rispetta la dignità 

di coloro che alimentano la manodopera a basso prezzo, ma distrugge 

fonti di lavoro in quelle regioni in cui esso è maggiormente tutelato.

Si pone qui il problema di creare meccanismi di tutela dei diritti

del lavoro … La crescita delle diseguaglianze e delle povertà mettono

a rischio la democrazia inclusiva e partecipativa... Si tratta, allora,

di vincere le cause strutturali delle diseguaglianze e della povertà. …

lo Stato di diritto sociale non va smantellato ed in particolare 

il diritto fondamentale al lavoro. Questo non può essere considerato

una variabile dipendente dai mercati finanziari e monetari.

Esso è un bene fondamentale rispetto alla dignità ...” 

E più avanti si trovano: “giusta distribuzione dei beni … 

raggiungimento della giustizia sociale … Visioni che pretendono

di aumentare la redditività, a costo della restrizione del mercato

del lavoro che crea nuovi esclusi, non sono conformi ad una economia

a servizio dell’uomo e del bene comune, ad una democrazia inclusiva

e partecipativa.. … è necessario tenere viva la preoccupazione

per i poveri e la giustizia sociale”.

Forse non c’è proprio da vergognarsi se si continua a tener viva

anche una vecchia idea di “sinistra”.

O no?

Severo Laleo

P.S.

Titolo “La Stampa”: Il cardinale Rodé: «Il Papa è troppo di sinistra». Già!