Il valore diverso dei soldi e la civiltà

A volte la lettura di una pagina di giornale, sia pure online,

è illuminante, e quasi misura quanto sia facile smarrire

il senso del limite e quanto sia profonda la nostra perdizione

civile. Stamani trovi, nell’ordine, per caso, queste notizie.

Da una parte,

l’esultanza clamorosa (gioia inutile) di un Premier per aver ottenuto, 

in una riunione ad hoc, da partner europei, campioni di micragna, 

qualche milione di euro per “bloccare”, con un più ferreo controllo, 

il traffico di extracomunitari verso le nostre sponde e quindi “respingere” 

(dove? quanto sia crudelmente violenta questa parola, pochi s’accorgono), 

l’arrivo di disperate persone (d’ogni tipo, è vero, eppur sempre disperate),

dall’altra,

la “normale”, silenziosa e non esaltante, trattativa di “riparazione”

di una star vocale per aver sottratto, secondo l’accusa, qualche milione di euro 

al Fisco del nostro Paese, tanto pressappoco quanto ha agitato il sonno 

dei nostri governanti subito precipitatisi in Europa a chiedere un aiuto. 

Per soldi, non per comprendere, insieme, la tragedia.

E per soldi, i Partners, stracciano, moderni ignoranti,

la Carta dei Diritti Fondamentali dell'Unione  Europea

(l’Unione, “consapevole del suo patrimonio spirituale e morale, 

si fonda sui valori indivisibili e universali della dignità umana, 

della libertà, dell'uguaglianza e della solidarietà”).

Ma si sa, questi principi valgono sulla carta.

Quale esultanza allora è mai possibile se nel tuo bel Paese

si consente troppo spesso a un privato, ora beccato, 

tra i tanti ancora nascosti, di sottrarre al fisco quanto basta a salvare 

nel mare vite di persone in cerca di un po’ di fortuna e felicità 

(la parola è grossa, forse)?

Quale esultanza allora è mai possibile se nel tuo bel Paese si decide,

in leggerezza, di spendere  miliardi per aerei di guerra e si invoca aiuto 

frenetico per reperire qualche milione da destinare a persone disperate?

E ti accorgi quanto sia fragile, labile, il limite tra un’idea di civiltà 

fondata sulla “cura” dell’altra persona e la pratica di un egoismo “privato” 

per danarismo avvilente.

Forse qualcosa già non funziona nel nostro bel Paese. E in Europa.

O no?

Severo Laleo